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主演：欧阳耀麟
导演：海涛
时间：2024-10-13 19:23:02
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一、哲学思想发展
◆自然派哲学家
>>他们不会相信，世上必定有某种“东西”，万物皆可以推知衍生，不过到最后仍然回归于此。
>>而且泰(🍣)利斯曾曾扬言：“万物中皆神在。”
>>赫拉克里特斯指出，世间的事物是要比的。假如我们不曾病了，就肯定不会(🤣)知道健康的滋味。要是我们从来没有尝过飢饿的痛苦，我们在饱足时就绝对不会感觉道(🤽)开怀。如果不是世上从来没有有过战争，我们就肯定不会好好的珍惜和平。要是也没冬天，春天也绝对不会提前到来。
>>德谟克利(🎨)特的确完全相信有一丁点“力量”或“灵魂”介入大自然的变化过程。他认为世间唯一修真者的存在的东西就唯有原子与虚空。由于只我相信物质的东西，因此我们称他为唯物论者。
◆雅典和苏格拉底
>>而雅典的哲(🕐)学家的兴趣比较多在个人本身与平均人在社会的地位。
>>他们(🥉)的看法是(🥫)：只不过(🛴)哲学问题也许有答案，但人类永远不会不可能(⤵)拨开大自然及宇宙之谜。在哲(🈺)学上，的的这样的看法被被称“怀疑论”。
>>诡辩(🚛)术学家怀疑(🌒)，我们可是难以明白所有的自然之谜的答案，却也可以绝对人类前提是自学要如(🕣)何约定生活。但，他们宁愿自己如此(⏰)关心个人在社会中的地位的问题。
>>我们清楚苏格拉底旺于雅典。他有生之年大半时间都在市中心广场与市场等地与他遇见了的人闲聊。
>>因此他对人的理性具有无(🕢)可撼动的信念，并且他很显然是一个理性主义者。
>>苏格拉底怀疑，人要是违返自己的理性就不会大家都快乐。
◆柏拉图
>>柏拉图以为我们在周遭的自然界中所见到(📇)的一切详细事物，都这个可以诗中是一个肥皂泡泡，因为也没一(😕)件存在于感官世界的东西是永远不变的。柏拉图的观点是：我们这对这些(🎋)不停改变的事(🥠)物不很可能会有能够的认识。我(🛥)们这对那些一类感(📷)官(🏈)世界的具体看事物只能(🈂)有意见或看法。我们能能(🍘)够熟悉的，只能那些我们可以句(👴)子修辞理智的思考来知道(🎣)一点的事物。
>>正是因为理性只能(❔)表达永久不(🦌)变(🐄)、宇宙共通性的事物，所(🐳)以我们(🕙)可以算理智永久(🎄)不变，而且是宇宙共通的。
>>柏拉图也完全相信，自然界绝大部分的现象都只是之(🌍)塔形式或(💙)理型的影子。但大(😸)多数人活在影子互相就早感觉到心满意足。他们从不去思考是什么东西东西投射出(🐞)那些个影子。他们以为世间就仅有影子，哪怕从从未认(🔼)清楚世间万物都只不过影子，也并且他们相对于自身灵魂永恒不灭的物质绝不不在意。
>>“洞穴神话”
>>因此养育好孩童的责任颇为重大(🖥)的事情，并且万不可由个人(💷)从事外贸，而必须由政府来全权负责（柏拉图是第一位主张建立私立学校育儿所和推展(🤭)全时教育的哲学家）
◆亚里士多德
>>柏拉图其实，我们在现实世界中看到的一切事物完全是只是因为更高层面的概念世界(🍁)（以及灵魂）中这些事物的影子。亚里士多德的主张恰好相反。他以为，人类灵魂中存在地的事物并非是只不(😩)过自然事物的影子。所以也就就是都(🔇)是假的的世界。
>>亚里士多(🔟)德强调指出，我们对于(♿)自己感官未曾见(📮)过经验过的事物就不可能(🐃)有意识。
>>“质料”是事物分成的材料，“形式”则是每一件事(🗜)物的极少(🌂)数特征。
>>我们也算“质料”总是会致力于利用一种内在的修养的可能性。亚里士多德如果说自然(🤣)界的每一种变化，都是物质从“潜能”变化为“基于(⚡)”的结果。
>>一件事物的“形式”不仅那说明(🌋)了这件事物的(🚈)潜能，也那说明了它的极限。
>>亚里士多德想把大自然“房间”内的东西都彻底地(🔬)地分门别类。他试图会显示自然界里的每一件事物都共同有其隶属的类目或(🏜)次类(🚘)目(🚩)。
>>亚里士多德其实人类道门万物中最彻底的生命。人能(🍃)像植物一般迅速生长并吸收养分(🏛)，也能够像动物一般有感(👁)觉并(🆘)能移动手机。之外，人也有一个与(🔉)众不同的特质，那是理性的思考的能力。
>>亚里士多德(💓)如果说，大家(⛵)都快乐有三种形式。一种是过着(🧀)享乐的生活，一种(🎋)是做一个自由而专门负责的公民，另一种则是做(🦁)一个思想家与哲学家。而后，他强调什么，人要同时都没有达到这三个标准才能不能(😁)找到幸福与满足。
>>不管偏向哪一个极端，生活都会被崩裂。
>>如果没有世间(🛷)唯有植物和动物，就也没人是可以区分猫和狗、百合与鹅莓之间的有所不同。植物和动物虽然(📨)也好好的活着，但我们是唯一(🚚)可以(🏔)将大自然细加分类的生物。
◆希腊文(🚁)化
就算不(🔸)扯灵魂，当你静下(🚇)心来，实话实说(🛀)杂念，专注一点(🌤)时，也会发现到你的分析能力成倍，去理解问题会容易能够做到有条有理，不(🌟)少平时没尽量到的细节也绝不可能被发(🦔)现到。这样(🕠)一来，恐怕，变得异常有(🚹)智慧。
最擅长所描绘肖像画及女性全裸之美的法国画家(🥣)安(👏)格尔，对女性美的深刻体会是他不断的创作泉源，就算是，安格尔也曾不由衷地埋怨过(🚮)：绘制的少肖像画，让他没能在宗教、神像、历史画作上获得更高的成就，但有趣的是肖像画(🛳)仍为他夯实的基础(👼)了独特的地方的艺术地(➡)位，
安格尔笔下的那幅《泉》是不(🎛)属于“画中画”，这幅画集安格尔毕生裸女画之大成，五十多年前画的《土耳其浴室》就出现(💁)在画面中央，让她拨(🉑)弦夏威夷吉他(🌝)琴，但画面中很多裸女(🥕)的形态始终不咋(💳)都正常，安格尔对绘画的(🙍)要求(👺)一丝不苟，更加擅于发挥色调、背景、构图来营造温馨画中女人的独特的地方神采，
可以(💊)这样以(🍿)为，安格尔把一生大部分的裸体印象，全部灌注(🏙)在(📶)这幅《土耳其浴室》上，这座画布强烈散发出女人肉体的活力，然(🚟)而，这幅画却反遭(🏡)申请退货，原因是公爵夫人看到《土耳其浴室》，十分震惊，她说：“这么说多裸女的画面，怎能够挂在家里呢(🚟)？”
只不过也有人以为《浴女》这幅画越发很典雅，而(🎏)这幅画竟是画家靠着想象(🖌)力所创作作品出来的“法式土耳其浴”，安格尔是在还没有模特的情况下创作出的，在画面的色彩运用和创作观念方面，安格尔虽说改变(💞)了“肯定”不写实的本来面目，却让游客观赏者非常注意一点到画中主角的特征与个性的诠释。
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